كتاب “أنا نصر أبوزيد”… بقلم بهاء الريدي
أنا نصر أبو زيد
سيرة ذاتية – 242 صفحة
تأليف : جمال عمر
الناشر : مؤسسة هنداوى – أون لاين
الغلاف : مختلف فى النسخة الورقية ‘ النسخة الإلكترونيه الغلاف من تصميم ليلى يسرى ‘ باللون الأسود تتوسطه صورة أبو زيد بلون أبيض – عجبنى جدًا و رمزيته واضحة
بقلم: بهاء الريدي
الكتاب سيرة ذاتية رائعه بقلم المفكر المصرى جمال عمر (1970 ) عن المفكر المصرى نصر حامد أبو زيد (1943-2010)
مجهود رائع و فكرة مختلفة، إن المذكرات يتم كتابتها بواسطة آخر و بلسان و صوت المكتوب عنه المذكرات، جهد رائع و عمل متعوب عليه لتجميع الحياه الشخصية و الحياه العملية و الفكرية من بدايتها و تطورها، لتُخرج لنا تحفه أدبية رائعة فى أدب السير الذاتية.
يتكون الكتاب من ستة فصول غير الإهداء و المقدمة والمراجع ( من غرب لشرق – المواطن مفكرا – فى الطوفان – قاب قوسين – زهور الرحيق ).
اهتمام الكاتب بأزمة الفكر العربى وجد ضالته فى أفكار نصر حامد أبو زيد ، فاهتم به و تابع كتاباته و كل ما نشر منه وعنه والتقى به وهو مازال شابا ثم التقى به بعد ذلك بعد أن أصبح الشاب مفكرا بنيويورك، مؤمنًا بأفكار أبو زيد ومستوعب لها، و عرف تفاصيل حياته خلال أكثر من عشرين عاما من المتابعة، و استطاع باقتدار تقمص شخصية أبو زيد و التعبير عنها بصوره بالغة الدقه خاصة فى فتره البدايات الصعبة ودراسته الأولى البعيده كل البعد عن دراسته الجامعية، كما قالت زوجة أبو زيد ( د. ابتهال يونس ) عن المذكرات أنه كتب عن تفاصيل كأنه كان عايش معه، و تلاحظ اختلاط الأصوات فى الكتاب بين صوت المؤلف و هو متقمص لشخصية أبو زيد و صوته هو نفسه و هو يتكلم عن أمور أخرى.
بدأ الكتاب بالحادث الأهم و الأشهر فى حياه أبو زيد الذى ألقى الضوء عليه، و حدث استقطاب بين مؤيد و معارض،(رب ضارة نافعه) تكون هذه القضية هى السبب فى شهرته بين جميع المستويات و خاصه عموم الناس وأصبح هناك اهتمام واسع بما يكتبة وبأفكاره و حراك ثقافى هام فى المجتمع، و الحادث هو قضية التفريق بينه و بين زوجته على أعتبار أنه مرتد.
و قد غطى المؤلف ثلاث محاور بالكتاب، الأول السيره الشخصية، بداية من ولادته و منع والده الذى توفى وهو فى سن الرابعة عشر من دخول التعليم الثانوى العام، و دخل بدلًا من ذلك التعليم الثانوى الفنى (الصنايع)، ثم اهتمامه بأسرته بعد وفاه والده و بدايته الصعبه و إصراره لدراسة الثانويه الفنيه تخصص لاسلكى، و العمل كفنى لاسلكى بشرطة النجده بالمحلة، حتى زواجه مرتين و عدم إنجابه و كيفيه زواجه من د. ابتهال يونس، و مراحل تطور الحياة الشخصية حتى الوفاه فى 2010 بالقاهره.
و المحور الثانى التدرج العلمى و التعليمى و الوظيفى و الانتقال إلى أمستردام بهولندا و و مراحل القضيه بالتفصيل و الاتهام بالردة و حكم المحكمه بالتفريق بينه و بين زوجته و الخلاف مع الدكتور عبد الصبور شاهين و تعيين الدولة حراسه له خوفا على حياته.
و الثالث إلقاء الضوء على أفكاره بصوره سريعه، ومن أفكاره التحرر من هيمنه تفسير القرآن و الاتجاه العقلى فى التفسير و نقد الخطاب الدينى، و للمؤلف كتابين آخرين يلقى بهم الضوء باستفاضة على أفكار أبو زيد ( هكذا تكلم نصر حامد ابو زيد بجزئيه الأول و الثانى) متاحين على موقع هنداوى مجانًا
يوجد تماس بين الكاتب و أبو زيد كلاهما من ريف مصر وواجها صعوبات فى البدايات.
المؤلف جمال من قريه بطا ( بنها ) إلى نيويوك، حيث هاجر هجره غير شرعيه الى أمريكا ( له كتاب عنها ) حتى أصبح مفكرًا له آراؤه الهامه والمعتبره و نشاط ثقافى هام، و أبو زيد من قحافه (طنطا ) إلى أمستردام وأصبح من أهم المفكرين المعاصرين بعد أن كان فنى لاسلكى.
لأول وهله ومن العنوان تتأكد أن مؤلفه ليس نصر حامد أبو زيد – من يعرفه ولو من بعيد أو مجرد سمع عنه يتأكد انه لن يكتب بعنوان به تعالي و نرجسية يبدأ ب ( أنا ) قد نتقبلها من شخصيه مثل يوسف شاهين أو ماشابه و ليس المفكر المصرى نصر أبو زيد.
لمراسلة المجلة بمواد للنشر في صورة ملف word عبر هذا الايميل
salontafker@gmail.com
تابع قناة جمال عمر علي يوتيوب شاهد قناة تفكير علي يوتيوب تابع تسجيلات تفكير الصوتية علي تليجرام انضم لصالون تفكير علي فيسبوك
شارك المحتوى
اكتشاف المزيد من تفكير
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
اترك رد