خلال الندوة التي تمت بصالون وأكاديمية تفكير عن “كيف نفهم تفكير إسرائيل” التي قدمها الأستاذ أحمد أشقر، ضمن موسم “غزة والعالم عام بعد طوفان الأقصى، طلبت من الذكاء الصناعي علي منصة زوم أن يُعد ملخص لما دار بالندوة من أفكار ومن نقاش فكان هذا التقرير مع بعض التعديلات في عناوين الأجزء التي كانت بالانجليزية فتم تحويلها للعربية، وبهذا ينضم لكتاب المجلة الكاتب “أيه أي”.

بقلم: AI

 ملخص سريع للندوة

وناقش الفريق الأيديولوجية الإسرائيلية، وجذورها في المعتقدات الدينية اليهودية، وتأثيرها على الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. كما استكشفوا العلاقة بين اليهودية والمسيحية والإسلام، والسياقات التاريخية والثقافية للصراع الإسرائيلي الفلسطيني. وأخيراً، أكدوا على الحاجة إلى نهج أكثر شمولاً وتفصيلاً لمشروعهم، مع التركيز على فهم احتياجات العميل ونقاط الألم، وأهمية التواصل والتعاون الفعالين.

الخطوات القادمة التي يمكن ان نقوم بها

• باحثون عرب لإنشاء مركز شامل للدراسات الإسرائيلية واليهودية من أجل فهم أفضل للمجتمع والسياسة الإسرائيليين.

• الأكاديميين العرب لتطوير استراتيجيات للتعامل مع المجتمعات اليهودية المتنوعة في جميع أنحاء العالم، بما يتجاوز الجماعات الصهيونية فقط.

• العلماء العرب لإجراء تحليل متعمق للنصوص والتفسيرات الدينية اليهودية لإعلام نهج المشاركة.

• المثقفين العرب لدراسة السياقات التاريخية للمجتمعات اليهودية في مختلف المناطق لتجنب التعميم المفرط.

• مفكرين عرب لدراسة الانقسامات الداخلية والنقاشات داخل المجتمع الإسرائيلي لتحديد الحلفاء المحتملين للسلام.

• محللون عرب لتقييم آثار الأحداث الأخيرة مثل حرب غزة على الرأي العام الإسرائيلي وتوجهات السياسة.

• خبراء استراتيجيون عرب لتقييم الديناميات المتغيرة بين إسرائيل والدول العربية الإقليمية في ضوء جهود التطبيع.

• خبراء عرب لتحليل سياسات المياه والزراعة الإسرائيلية وتأثيرها على دول الجوار

• باحثون عرب لدراسة تطور الأيديولوجية الصهيونية ومظاهرها الحالية في السياسة الإسرائيلية.

• أكاديميون عرب لدراسة دور الروايات الدينية في تشكيل السياسات الإسرائيلية والمواقف العامة.

• علماء عرب لاستكشاف المناهج غير العسكرية لمعالجة الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.

التلخيص  

• الأيديولوجية الإسرائيلية والتفوق اليهودي

ناقش أحمد الأيديولوجية الإسرائيلية وجذورها في المعتقدات الدينية اليهودية، مؤكدا أنها تعتبر غير اليهود أقل شأنا. وربط هذه الأيديولوجية بمعاملة إسرائيل للفلسطينيين، بحجة أنها تنبع من الإيمان بالتفوق اليهودي والحق المتصوّر في مصادرة غير اليهود والقضاء عليهم. كما استكشف أحمد العلاقة بين اليهودية والمسيحية والإسلام، مسلطاً الضوء على محاولات الأخيرتين أن تكون الأديان أكثر شمولاً ومقاومة اليهود لهذه الجهود. وأشار إلى المفكرين اليهود الذين حاولوا التوفيق بين اليهودية والإسلام ودمج بعض الجاليات اليهودية في المجتمعات الإسلامية.

• اليهودية والصهيونية والصراع الإسرائيلي الفلسطيني

ناقش أحمد تاريخ وتطور اليهودية وعلاقتها بالأديان الأخرى، وتأثيرها على العالم. وسلط الضوء على الإيمان اليهودي بإله متعال، ومفهوم العدالة، ودور الحركة الصهيونية في تأسيس دولة إسرائيل. كما حلّل أحمد الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، وانتقد احتلال إسرائيل لفلسطين ومصادرة الأراضي ومعاملة اللاجئين الفلسطينيين. وقال إن اتفاقيات أوسلو أجبرت القيادة الفلسطينية على التخلي عن حقها في وطنهم وأكد على إذلال وهزيمة العالم العربي أمام القوة الإسرائيلية.

• فهم الصهيونية والصراع الإسرائيلي

ناقشت المجموعة قصة إبراهيم وإسماعيل وتعقيداتها وآثارها على الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. وشددوا على ضرورة فهم الصهيونية كحركة رجعية، ودورها في تشكيل المشهد السياسي والاجتماعي لإسرائيل، وتأثيرها على العالم العربي. كما تطرق النقاش إلى دمج اليهودية في الحداثة الغربية، ودور المستعمرين اليهود في تأسيس المؤسسات الإسرائيلية، ومختلف أنواع الحركات الصهيونية. انتهت المحادثة بدعوة إلى نهج أكثر دقة لفهم الصهيونية وآثارها على المنطقة.

• الصراع الإسرائيلي الفلسطيني والتحديات العربية

وناقش أحمد وجمال تعقيدات الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، مؤكدين على الحاجة إلى فهم السياق التاريخي والثقافي للقضية. كما أبرزوا أهمية دراسة التراث الإسرائيلي والفكرة الصهيونية. وأعرب أحمد عن قلقه إزاء الصراع المستمر وإمكانية التصعيد، خاصة بين إيران وإسرائيل. ووافق جمال على ذلك، مشيرا إلى الدعم الذي تقدمه بعض الدول العربية لإسرائيل. كما ناقشا التحديات الاقتصادية التي تواجهها مصر والشرق الأوسط الأوسع، مع التأكيد على أن الصراع مع إسرائيل ليس قضية فلسطينية فحسب، بل تهديدًا لجميع الشعوب العربية والوطن العربي.

• المجتمع اليهودي والتنوير النقاش

ويناقش الاجتماع العلاقة التاريخية للجالية اليهودية مع عصر التنوير، وأنشطتها الاقتصادية، وتأثيرها في الأوساط الأكاديمية والسياسة. يجادل أحمد بأن الجالية اليهودية رفضت أفكار التنوير عن المساواة. ويذكر محمد صلاتهم بالصهيونية والجامعات الأمريكية. ويشير وليد إلى أن الفلسطينيين قد يكون لديهم أصول يهودية أكثر من الإسرائيليين المعاصرين، ويعتقد أن إسرائيل تواجه أزمة وجودية بسبب الانقسامات الداخلية. وتخطط المجموعة لاستضافة ندوة حول كتاب وليد القادم الذي يدرس الانقراض المحتمل لفكرة إسرائيل.

أيديولوجية إسرائيل ومعاملة الفلسطينيين.

يناقش أحمد أيديولوجية إسرائيل وأفعالها، مدعيا أنها متجذرة في المعتقدات الدينية اليهودية التي تعتبر غير اليهود أقل شأنا. ويجادل بأن معاملة إسرائيل للفلسطينيين، مثل العنف الأخير في غزة، تنبع من الاعتقاد بتفوق اليهود والحق المتصوّر في مصادرة غير اليهود والقضاء عليهم. ويؤكد أحمد أن هذه الأيديولوجية تمتد لقرون وهي محورية في عقلية إسرائيل الاستعمارية وعدوانها على الفلسطينيين.

• تحسين بنية المشروع والاتصال

ناقش الفريق الحاجة إلى نهج أكثر شمولاً وتفصيلاً لمشروعهم ، مع التركيز على أهمية فهم احتياجات العميل ونقاط الألم. واتفقوا على ضرورة وجود عملية أكثر تنظيما وتنظيما، مع تحديد أدوار ومسؤوليات واضحة لكل عضو في الفريق. كما أكد الفريق على أهمية التواصل والتعاون الفعالين لضمان نجاح المشروع. وأنهوا المحادثة بالتزام بالعمل على هذه الجوانب والاجتماع مرة أخرى لاستعراض التقدم المحرز.

• التفرد والشمولية المتصورة لليهودية

يناقش أحمد العلاقة بين اليهودية والمسيحية والإسلام، وكيف حاولوا معالجة التفرد المتصوّر لليهودية. ويوضح أن المسيحية والإسلام يهدفان إلى أن يكونا أكثر شمولاً، رافضين فكرة أن اليهود هم الشعب المختار. يسلط أحمد الضوء على مقاومة اليهود لهذه المحاولات في الشمولية ، والحفاظ على انفصالهم وإيمانهم بأنهم شعب الله المختار. كما يذكر المفكرين اليهود الذين حاولوا التوفيق بين اليهودية والإسلام، وكذلك دمج بعض المجتمعات اليهودية في المجتمعات الإسلامية. وبشكل عام، يستكشف أحمد التوترات والجهود الرامية إلى حل التفرد المتصوّر لليهودية فيما يتعلق بالمسيحية والإسلام.

• تطور اليهودية وتأثيرها على العالم

ناقش أحمد تاريخ وتطور اليهودية وعلاقتها بالأديان الأخرى، وتأثيرها على العالم. وسلط الضوء على الإيمان اليهودي بإله متعال، كلي القدرة وتحول اليهودية إلى كيان واحد. كما تطرق أحمد إلى المفهوم اليهودي للعدالة وعواقب أعمالهم. وأشار إلى الحركة الصهيونية اليهودية ودورها في الحركة الحداثية الاستعمارية الأوروبية. كما ناقش أحمد تأثير الصهيونية على الشعب اليهودي والعالم، بما في ذلك إنشاء دولة إسرائيل وما ينتج عن ذلك من وضع لليهود عالمياً.

• التأثيرات العربية والعبرية على الإسلام

(د. ناقش عبد الباسط وأحمد تأثير التصورات العربية والعبرية على المفاهيم الإسلامية، حيث أعرب أحمد عن تشككه في التعايش مع اليهود بسبب الصراعات التاريخية. واقترح البروفيسور الطدوي مواجهة الرواية الإسرائيلية عن حقها التاريخي في أرض فلسطين بأدلة علمية من مصادر التراث العربي. وناقش أحمد كذلك هوية إسرائيل وأيديولوجيتها، مدعيا أن إسرائيل ترى نفسها متفوقة على غير اليهود وفي صراع مع الهويات الأخرى.

• تحسين بنية المشروع والاتصال

ناقش الفريق الحاجة إلى نهج أكثر شمولاً وتفصيلاً لمشروعهم ، مع التركيز على أهمية فهم احتياجات العميل ونقاط الألم. واتفقوا على ضرورة وجود عملية أكثر تنظيما وتنظيما، مع تحديد أدوار ومسؤوليات واضحة لكل عضو في الفريق. كما أكد الفريق على أهمية التواصل والتعاون الفعالين لضمان نجاح المشروع. وأنهوا المحادثة بالتزام بالعمل على هذه الجوانب والاجتماع مرة أخرى لاستعراض التقدم المحرز.

• YouTube
• YouTube
• Telegram
• Facebook

لمراسلة المجلة بمواد للنشر في صورة ملف word عبر هذا الايميل

salontafker@gmail.com