بقلم: زوم

السبت 4 أبريل 2026، انعقدت أولى جلسات دورة “الشريعة والحقيقة والسينما” التي يقدمها د. وليد الخشاب في أكاديمية تفكير.

كانت ندوة تركزت على مفهوم اليتيم في الثقافة الإسلامية والسينما والقصص المقدسة، برئاسة الدكتور وليد الخشاب. قدم الدكتور وليد تحليلاً مفصلاً عن كيف ترمز حالة اليتيم إلى الاتصال الإلهي المباشر وغياب الوساطة في كل من الروايات الدينية والسينمائية، لا سيما دراسة حياة النبي محمد وتمثيلها في الأفلام المصرية مثل “سعد اليتيم” و “التوت والنبوت”. تضمنت المناقشة مساهمات من العديد من العلماء الذين استكشفوا مختلف جوانب اليتامى، بما في ذلك الآثار النفسية والتمثيلات الثقافية ودور الشخصيات الوقائية مثل العم أبو طالب. ودرس المشاركون كيفية تصوير السينما للأيتام، وناقشوا الأهمية الأوسع لليتيم عبر الديانات الإبراهيمية، مع إيلاء اهتمام خاص لكيفية تشكيل هذا المفهوم للقيادة والتنمية الروحية والهوية الاجتماعية في الثقافة الإسلامية.

الأيتام في السينما الإسلامية

وناقش وليد مفهوم الأيتام في الثقافة الإسلامية وتمثيلهم في السينما، مع التركيز بشكل خاص على حياة النبي محمد. واقترح أن وضع النبي كيتيم يعزز سلطة تعاليمه وروابطها المباشرة مع الله، مما يجعلها أكثر أهمية في السياقين الديني والثقافي. واستكشف وليد أيضاً كيف تعكس الروايات السينمائية عن الأيتام مواضيع مماثلة، مستخدماً أمثلة من الأفلام المصرية لتوضيح كيفية تصوير الأيتام في كثير من الأحيان على أنهم أبطال ضعفاء يتغلبون على المحن. واقترح أن تعكس هذه التمثيلات السينمائية قصة النبي محمد، وتسلط الضوء على قيم الصمود والعدالة.

شخصيات الأيتام في الأدب والسينما

ناقش وليد مفهوم الأيتام كنموذج مجازي في الأدب والسينما، مع التركيز بشكل خاص على كيفية تحول الشخصيات اليتامى إلى أبطال وقادة. قام بتحليل أفلام محددة بما في ذلك “التوت والنبوت” و “سعد اليتيم”، ودرس كيف تعكس هذه القصص مواضيع الاضطهاد والعودة والفداء. واختتم وليد حديثه بالإشارة إلى الأهمية الرمزية للشخصيات اليتامى في الروايات الدينية والثقافية على حد سواء، محذراً من المخاطر السياسية المحتملة لخلق أبطال يتم تصويرهم على أنهم يمتلكون الكثير من السلطة.

تحليل الأفلام ومناقشة القيادة

قدم وليد تحليلاً لفيلم “التوت والنبوت”، مقارناً بين بطل الرواية عزت العلايلي والنبي محمد باعتباره يتيماً يتغلب على المحن ويحرر مجتمعه. وناقش كيف يصور الفيلم القيادة باعتبارها ديمقراطية، حيث يقف الزعيم على قدم المساواة مع الآخرين بدلاً من وضعه الهرمي. وخلال جلسة الأسئلة والأجوبة، طرحت إيمان سؤالاً حول دور الآباء في الأنبياء الإبراهيميين، مشيرةً تحديداً إلى أن إبراهيم وحده كان لديه صراع واضح مع والده. أجاب وليد أنه في حين أن قصة صراع إبراهيم مع والده موجودة في التراث الإسلامي وليس في التقاليد اليهودية، فإنها تمثل دعوة للتخلي عن التراث الباطل بدلاً من كل التراث، مما يشير إلى أنه يجب على المجتمع المسلم إيجاد مساحة أكبر لقبول تراثهم الثقافي.

تحليل الفيلم: اليتامى والمواضيع

وركز اللقاء على تحليل فيلم “سعد اليتيم” ومواضيعه، لا سيما فيما يتعلق بالأيتام وتداعياته. وناقش الدكتور محمد كيف يتناول الفيلم بشكل غير مباشر القضية الفلسطينية ودور الصوفية، بينما استكشف محمد ياسين الجوانب الروحية والنفسية للأيتام في سياق التراث الإسلامي. وأبرزت المناقشة الاختلافات بين تصوير الفيلم للأيتام والشخصيات التاريخية، مؤكدة على مواضيع الغموض والوحي والإلهام. وعلقت ناتاشا على تمثيل الفيلم للحماية الاجتماعية للفئات المهمشة، وقارنت تجارب الشخصيات بتجارب النبي محمد وموسى.

اليتيم في الأدب وعلم النفس

وركز الاجتماع على مناقشة مفهوم اليتامى في سياقات مختلفة منها الأدب والسينما وعلم النفس. تبادل وليد وعمر وجهات نظرهما حول كيف يمكن أن يمثل اليتامى التفرد والضعف والقيادة، مشيرين إلى شخصيات تاريخية ودينية مثل النبي محمد وموسى ويوسف. تناولت الدكتورة آمال عويضة الجوانب النفسية لليتم، وربطتها بتكوين الهوية والعلاقات مع الوالدين. وأبرزت المناقشة الحاجة إلى مزيد من استكشاف مسألة اليتامى كموضوع في الدراسات الظواهرية، مع وجود خطط لمواصلة الحوار في الاجتماعات المقبلة.

اليتيم في التقاليد الدينية

وركزت المناقشة على مفهوم اليتامى في السياقات الدينية والثقافية، لا سيما ضمن التقاليد الإبراهيمية. واستكشف ريم كيف شكل اليتامى شخصيات بارزة مثل النبي محمد وإبراهيم ويوسف وموسى، مشيرًا إلى أنه ساهم في هوياتهم الفريدة وتطورهم الأخلاقي. وافق وليد على هذا المنظور، مؤكداً موضوع الهجرة والاغتراب في هذه الروايات. وناقشت نجلاء كيف صورت السينما المصرية الأيتام، مبرزة النهج الذكوري الذي يُنظر فيه إلى اليتم باعتباره ميزة للرجال، مما يسمح لهم بخلق القوة وتحقيق التفوق. واختتمت المحادثة مع اعتراف وليد بتعقيد أدوار الجنسين في التراث العربي الإسلامي واقترح إجراء مزيد من المناقشات حول هذا الموضوع في الاجتماعات المستقبلية.

المفهوم القرآني لليتيم

وناقش شادي المصري المفهوم الأوسع لليتيم في القرآن، مشيراً إلى أنه يمتد إلى ما هو أبعد من فقدان الوالدين البيولوجيين ليشمل أولئك الذين يسعون للحصول على التوجيه الأكاديمي أو الروحي. وعلق الدكتور وليد على الجوانب اللغوية والرمزية لليتيم، لا سيما فيما يتعلق بالتواصل المباشر للنبي محمد مع الإله. وتضمنت المناقشة إشارات إلى التمثيل السينمائي للأيتام ودور الأعمام. ويقترح وليد ضرورة إجراء مزيد من الأبحاث حول تصوير الأعمام في السينما المصرية. وانتهت المحادثة بإعلان عن محاضرات قادمة، بما في ذلك واحدة حول مفهوم القرآن الحي.

للاستماع للتسجيل الصوتي للندوة على إذاعة تفكير على تليجرام اضغط هنا.

لمشاهدة تسجيل فيديو الندوة على يوتيوب، اضغط الرابط التالي: